三大理由，國文再差，你也不該不讀〈諫逐客書〉（下集：站在高峰的下一步）

現代名人養狗不稀奇，當初女神林依晨領養狗狗，取名林COCO，社群媒體一片叫好。其實，古代養狗的名人也不少。蘇東坡就曾留下「老夫聊發少年狂，左牽黃(左手牽著大黃狗)，右擎蒼」的詞句。考古學還發現，秦代還有狗狗的陵墓，可見狗的地位之高。而因為養狗養出一句成語的，就是李斯的「東門黃犬」了。東門黃犬，是李斯從人生高峰摔下時，最深的感嘆

秦朝末年，丞相李斯被誣以謀反的罪名入獄，秦二世派宦官趙高去審理他的案子。趙高本來與李斯有仇，便乘機把他的家族和賓客全部抓起來，李斯被屈打成招被判死刑，李斯在行刑前對兒子說：說多想與他牽著黃狗到東門外去打獵

從丞相到階下囚的人生

本系列的上集，提到李斯化危機為轉機的人生哲學(這裡)，在寫完〈諫逐客書〉過後，他果然受到秦王的賞識，成為秦王統一六國的功臣。之後，李斯位極丞相，秦朝在文字和度量衡上的統一，都出自他的策畫。至此，李斯算是圓了自己的理想：成為倉庫中的大老鼠。
然而，秦始皇死在巡遊途中，李斯在趙高的威脅利誘之下，參與「不對外公布秦始皇死訊，竄改遺詔，改立胡亥為新的秦王」的陰謀策畫。

胡亥當上皇帝後，聽信趙高之言，為所欲為，李斯想要勸阻，反而被趙高陷害。最後被腰斬於秦朝首都咸陽──那個他曾經認為是「最好的環境」的地方

如果說，李斯化危機為轉機的行動力，讓我們獲得爬上人生高峰的啟示；那麼，他逆轉直下的結局，又會帶來什麼啟示呢？

道德，真的不重要嗎
道德，有時候聽起來很不實際，也很迂腐。好人也未必有好報，然而，道德，真的不重要嗎？
李斯為了維持自己人生的高峰，即使覺得趙高的做法不可取，卻仍背棄道德感，選擇與趙高同夥。
有些事情，能靠著「化危機為轉機」的聰明、毅力來化解；但有些事情，還是需要道德感的指引。若李斯當時沒有違背自己的道德感，也許他就不會答應立胡亥為皇帝，也許他在胡亥登位時，能結合其他大臣的力量制衡胡亥或趙高······

我記得呂世浩老師在解說《史記・吳太伯世家》時，最後問了一句話：「道德，真的不重要嗎」。其實同樣的問題，也很適合拿來問問李斯，問問自己

站在高峰時規劃下一步
在讀《史記・李斯列傳》時，有一個段落相當有趣；當李斯位極人臣時，他深深感嘆：「事物發展到了極致就要走下坡，我還不知道自己的歸宿在哪呢」
李斯有化危機為轉機的行動力，然而對於不是眼前的危機，卻缺乏全盤規劃的行動力。站在高峰時，李斯的做法是：努力讓自己維持在那個高峰。他之所以參與趙高的陰謀，正是為了讓自己持續站在高峰，因為他不願意走下坡。
到底站在高峰時，該怎麼規劃下一步呢？
我很喜歡今年6月26號，聽謝文憲，憲哥在《有人生準備40％就衝了》的新書分享會（台南場）中的論點：
憲哥說，當他站上人生的高峰時，都會感知到接下來很有可能會是一段下坡，所以他會幫自己安排另一條跑道（例如：從講師到寫專欄，做廣播），在恰當的時機轉換過去。
如果李斯當初身邊有位像憲哥一樣的朋友，告訴他「高峰理論」，告訴他什麼是三點不動一點動，或許，李斯在歷史上的地位，就真的如史記所說的，可以和周公並列呢
在高峰時做好規劃，而非僅是擔憂盛極而衰的論調；或是耽溺於高峰的榮華

如果你是李斯，在高峰時，會如何規劃下一步呢？


後半生眷戀人生高峰的李斯，在臨死之前，思念的居然是最平凡的生活：牽著大黃犬出門打獵。讓那些為了追求高峰而做的一切，都顯得有點可笑。
然而人生渴望攀上高峰是很正常也很值得鼓勵的。在高峰時，維持道德感，安排其他路段，也許就能免除從高峰摔到低谷的狼狽樣貌了

延伸閱讀：
三大理由，國文再差，你也不該不讀《諫逐客書》（中集）
三大理由，國文再差，你也不該不讀《諫逐客書》（上集）